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Artículo relacionado |
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"No somos personas,
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sino consumidores",
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dice Emerenciano Sena
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Emerenciano
sena, lider de los piqueteros
Su figura cobró notoriedad nacional en los últimos tiempos, con su presencia en los encuentros nacionales de piqueteros. Sin embargo, cuestiona la organización de esas cumbres de La Matanza porque "la salida no pasa por apoyar a un candidato" sino por "el deseo de una sociedad que disfrutó de libertades y derechos de no vivir en la esclavitud". Firmado, Emerenciano Sena. Emerenciano Sena es un líder atípico, de esos que no regalan adhesiones a los candidatos ni, mucho menos, las intercambian por determinados favores. De estos otros la historia de su pago chico, Resistencia, está llena. Movimientos de desocupados enteros terminaron promoviendo la postulación de alguien que al llegar se olvidó de los principios que defendían sus adherentes. Sena es lo contrario y por eso en varias ocasiones se enemistó con sus pares y hasta dejó su agrupación original, el Movimiento General San Martín, para fundar el Movimiento de Trabajadores Desocupados 17 de Julio, auténtica célula de la revolución con la que este dirigente sueña para desarticular "el sistema perverso en el que estamos sumergidos". Sí, el hombre de nombre largo que ya no necesita de apellido para que se sepa de quién se trata es antisistema, lo mismo que los desocupados y marginados sociales que lo siguen a capa y espada cada vez que su Movimiento decide cortar una ruta. Emerenciano espera el gran momento de la revolución que termine con las desigualdades sociales, una posición que podría definirlo como de izquierda. Pero no, es muy difícil encasillar a Sena. El era un afiliado radical, empleado de Techint, que a mediados de los 90, en pleno menemato, se quedó sin empleo. Primero buscó y rebuscó, hasta que entendió que la solución "no pasa por la salida individual". Y dejó su casa de material en manos de su hermana ("no podía pagar los impuestos") para acomodarse en un rancho de Villa Prosperidad, tradicional reducto de la miseria chaqueña. Desde allí actúa como un auténtico comando antisistema. Cuando otras agrupaciones bajan los brazos y acceden a negociar con el poder a cambio de bolsas con comida, la gente de Sena redobla la potencia de sus medidas de fuerza y corta rutas sin dejar caminos alternativos. Sabe que los pasajeros de los colectivos lo aborrecen, pero está convencido de que los piquetes son el principio de una larga lucha de la que nacerá un nuevo país, en beneficio de todos, desde los desocupados, hasta los pasajeros que pasan despotricando en voz baja por entre los neumáticos ardientes, respirando el humo espeso, negro, que impregna en las ropas de los transeúntes el sello de hollín de los desocupados. A la vez, crece como líder. Su nombre se hace nacional y hasta es invitado por alumnos de la Universidad Nacional de la Plata para disertar. El va y –como Maradona en Oxford- hace de las suyas: "Este sistema de gobierno al que estamos atenidos no funciona de acuerdo a la necesidad del pueblo, sino basado en los intereses del mercado. No somos personas, sino consumidores. Y si no consumimos, no servimos. Nos descartan". Los jóvenes, futuros abogados, médicos y contadores, escuchan y asienten. Emerenciano logra lo que busca, que es concienciar. Pero sigue creciendo como líder y llegan las ofertas. "Qué te parece si te tirás para concejal", le susurró alguna vez algún político. Ante la disyuntiva, él elige seguir de este lado de la línea. "Si dejo de cortar rutas para ser candidato, quizás me beneficie yo y mis amigos, pero no va a significar la solución; la solución es mucho más profunda", advierte. LAS DESIGUALDADES Para Sena, la solución del problema nacional y latinoamericano tiene que arrancar por la abolición de las desigualdades en materia de servicios públicos. Por ejemplo, "tenemos cárceles VIP donde están los más grandes ladrones. Ni siquiera ahí es igualitaria la sociedad, porque tendría que haber celdas comunes en las que estén presos desde los que roban millones hasta los que roban a los jubilados. Como Romero Feris, como Menem o como yo o cualquier otro. "Lo mismo en el tema salud. En los centros de salud no hay nada, pero en los sanatorios y farmacias está lleno de remedios. Son cosas que se no se van a arreglar si el Perro Santillán, Luis Delía, Alderete o Sena, sean dirigentes sociales combativos o burocráticos, ganamos elecciones, porque antes que en lo individual o personal hay que pensar en lo general", explicó Emerenciano. Sena espera la revolución desde afuera del sistema electoral, institucional y político. No confía en las formaciones salvadoras que saben alambicar los políticos, como la Alianza. Por esos espacios no circulan nuevos pensamientos sino "renovaciones parciales que reciclan el sistema y lo preparan para que continúe imperando". Por eso, sostiene que "la revolución se va dar con la gente y cuando la gente sienta que es necesario, porque va a llegar el momento en que la gente se va a hartar y va a salir a las calles". UN PARTO
Emerenciano compara el advenimiento de un nuevo orden institucional y social más justo con un parto, porque, "como todo parto, causa dolor y derrama sangre, pero después el niño que nace es lo mejor que hay". -El alumbramiento está lejos o cerca. -El primer síntoma de rebeldía es el voto bronca, esos votos por Clemente que puso la gente en las últimas elecciones. Son los síntomas de un cambio que se va a venir indefectiblemente sin coaliciones, ni gobernabilidad, ni pacto de Olivos. Todas esas cosas raras se desintegran a tal punto que los peronistas están con el ARI, junto con los radicales, los de la Alianza andan renegados por todos lados, la izquierda no sabe qué hacer porque nunca fue tal y porque no sabe de la cultura de la gente. -¿Hay plazos? -Todo esto va a desembocar en un cambio y ojalá que sea un buen cambio, pero creo que no tiene plazos. Los cambios se producen con la gente y la sociedad va a decidir en su momento. Lo triste es que no sabemos quiénes van a conducirlo. -Creés que existe la persona, una Eva, un Che, un Marcos. -No sé. Además no se puede comparar con sucesos del pasado o de otros países, porque las diferencias teconológicas e incluso de la morfología del escenario hacen que las revoluciones siempre sean distintas. Yo espero que aparezca quien la conduzca y confío en que la gente sabrá encontrar a esa persona naturalmente, porque el ser humano, como cualquier animal, se guía por instinto y no se equivoca en esas cosas. -¿Y Emerenciano Sena puede ser el líder? - Yo sé que aporto mi grano de arena y que el cambio a lo mejor ni lo veo, Pero yo nunca les escapé a las responsabilidades que me asignó la historia. Y si la historia me embreta, bueno, cumpliré. -¿Cuáles son los peligros de fracaso de la revolución? -Tenemos que tener cuidado con los enemigos inteligentes, como (Angel) Rozas, porque ellos pueden producir un leve cambio y lograr una estabilización momentánea de 15 años para que el sistema se reorganice y siga dominando. GARANTIAS Emerenciano Sena está conforme con el florecimiento en todo el país de organizaciones de "descartados sociales" –como él llama a los pobres-, pero teme que estos movimientos no tengan en claro sus objetivos, porque "muchos terminan apoyando a algún candidato porque creen que de esa forma terminan sus sufrimientos". "Pero es más de lo mismo. La salida no es tan fácil de encontrar, para llegar tenemos que sufrir mucho, a veces dejar la familia, los parientes, los amigos para luchar por el objetivo de consolidar el movimiento". La voz de Sena tiene tono de alerta, ante el peligro de utilización política de los desocupados o piqueteros –vocablo con el que discrepa-. Esa misma advertencia fue pronunciada por el chaqueño en el primer congreso nacional de piqueteros de La Matanza y por eso "hasta hoy me cuerean. Porque que dije que si esos actos multitudinarios son para apoyar a políticos, no permitamos que nos manipulen. Y eso le costó la candidatura a D´elía. Fue un indio del norte a romperles la estrategia y la gente se puso anticandidato", se regodeó. Sena abriga grandes esperanzas a pesar de los intentos de aprovechamiento individual. La garantía está "en cada uno de los hombres y mujeres que quiere cambiar. Sabemos que es un proceso con grandes tropezones como el del 76, pero la historia continúa y confío en la sociedad, en que es posible el cambio porque la gente no se acostumbra a vivir en esta forma en que vivimos ahora, no creo que la sociedad vuelva a la esclavitud, es imposible creer que esta sociedad, que disfrutó de libertades y derechos, termine en la esclavitud".
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